2019年5月18日土曜日

平治物語絵巻

20120630

 明日の大河ドラマは平氏政権樹立の第一歩となる「平治の乱」です。今日は平治物語絵巻の一部よりドラマのエピソードとなりそうな場面を紹介します。
 
 ドラマにした場合の平治の乱での見せ場はまず次の2つでしょう。
 
 ●義朝の妾・常葉(常盤)とその男子3人が清盛に命を助けられる
 
 ●嫡男・頼朝が池の禅尼の口添えで命を助けられる
 
 歴史物の題材とはいえドラマだから今風の脚色はやむを得ない。しかし、最近の大河は、人間愛・ヒューマンドラマ仕立てにしたい傾向がミエミエで平安末の戦乱を描くドラマにその要素が過度に加味されると、史実をも曲げかねないことになる。
 いくら脚色しても史実を曲げるのはまずい。「水戸黄門」のような時代劇じゃないんだから、人間愛・ヒューマンドラマをテーマにするのは注意しなければならない。
 その中にあって上記の2つは一応史実とされている。人間愛・ヒューマンドラマ好きのNHKにとって、申し分のないエピソードである。これをとりあげない手はない、情にもろい、女にやさしく、人類愛に燃える清盛を描くのにもってこいである。
 
 だから明日のドラマは史実をみょ~~に捻じ曲げなくても、NHKが好きなテーマ、人間愛・ヒューマンドラマを思う存分描ける。
 
 「よかったでんな、NHKはん」
 
 さてそれではみていこう。
 
 義朝は戦に破れ、殺される。常葉は隠れ家に子3人と隠れているが、平家方が常葉の母をさがして捕え、行方を聞くため拷問しているという噂を聞く。常葉は母を助けるため隠れ家を出て京都に戻ってきた。
 その京の家に戻った常葉である。
 この後、常葉は母を助けるため昔仕えていた中宮(先の皇后)を訪ねてとりなしを頼む。子3人を引き連れ中宮にお会いし、お互い涙にくれながらいきさつを話す。もちろん皇后は事情をよく御存じである。
 おそらく口添えの言葉をもってここから車で(牛車)で清盛のいる六波羅へ送り届けられる。
 御簾の中にいるのが中宮(皇后)である。
 下の図は、六波羅で清盛に対面する常葉
 
 まあ、この時までに各方面の口添えもあり八分くらいは母子ともに助命するのは決めていたんじゃないでしょうか。
 しかし、清盛に対面したことにより助命は100%決定したでしょう。なにせ、美人、不幸に泣き崩れ、胸にはいたいけな乳飲み子、白い胸乳に吸い付き一心に乳を飲む姿など見せられたら、こりゃあ、もう清盛の負け。
 
 『胸を押し広げ、乳飲み子に乳をやりつつ、悲しみに沈む美しい寡婦』
 
 これを見て同情しない人間はいないでしょう。
 
 この時代、負けた敵将の女は、NHKはんはそんな言い方嫌いでしょうが、「戦利品」、気兼ねなく我が物にできます。
 同情だけでなく、好色の目で見るのは当たり前、清盛もインポの坊主じゃないんだから
 
 「あのチチ、わいも飲んじゃるんじゃ!まあ、ガキ3人助けたところでどうっちゅうこともあるまい」
 
 とこう考えますわな。普通の性欲の男なら・・・・で。明日のNHKはどなんなるじゃろ・・・楽しみやなぁ。
 最後は頼朝が池の禅尼の命乞いで助けられ、伊豆へ流罪前に対面してお礼を述べるところ。
 
 上記の常葉の3人のガキはまだ子ども、助けるいわれも同情もあるが、頼朝はこの時、元服しているし、官位も持っている、立派な源氏の跡継ぎで一人前の男、助けるいわれは全然ないが、義理ある継母のたっての頼みで断れなかったんでしょうね。こういうところ清盛は義理人情に厚いんですね。(のちの頼朝と大ちがいじゃ、清盛の甘さを反面教師にしたんでしょうね)
 
 それにしても、このババア、平家の人間でありながらよけいなことをしましたなぁ、滅びのタネを蒔いて植えたんですから。
 でもこの池の禅尼の子たちは平家が滅びた後も頼朝に優遇されます。これを見越してのこのババアの深謀遠慮だったとしたら、このババア、只者じゃない。おそるべし、継母の復讐。

2019年5月17日金曜日

サコの寺

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 まさにサコ(迫・﨏)の地形に位置する寺だ。その名は天正寺。いつも下から見上げていたが今日は寺まで登った。


サコなる地

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 イラストを描いて説明すればいいんだけどご存じのようにワイは絵はドベタ。それで皆さんの手を拝借して説明しましょう。まず左手の指を5本大きく広げ、手のひらを下に机にペタシとつけてください。
 机の平らな面が平野、五本の指や盛り上がった手の甲が小高い小山とします。それで開いた中指と人差し指の手の間は谷になりますね。中指と人差し指の付け根の股のこのような谷を
 
 『谷・﨏・迫、いずれもサコと呼ばれている地形です』
 
 このことをまず頭に入れて今日のブログをお読みください。
 
 蔵本駅の駐輪場からおんぼろ自転車を引っ張り出し、チャカチャンリンと真南に進みます。国道を横切り、中央病院の横をまっすぐ南下すると眉山山麓にぶち当たります。そこには「産八幡」とかいう神社があり石段が続いています。
 突き当ったら左の道を行くと山麓に沿った道になる。そこをしばらく行くと、
 
 『狸谷』というところがある。
 今は住宅地となっているが昔はお狸様の出る山麓のさびしい原野だったんだろうなぁ、と思いつつ下に目をやると、古ぼけたお社がある。なんの神さんじゃろ?ポンポコ狸さまじゃろか。
 この狸谷の地形が最初に説明したサコの地形の特徴を持っている。
 家が建てこんでいるので谷地を正面から撮っても全景がわからないがこんな感じ
 しばらく行くと谷地は終わり山裾が迫ってくる。そのあたりにある神社が
 『椎の宮神社』
 ここも石段で登ったところに本殿がある。
 先の指先地形図で説明すると、『産八幡』が中指の爪のあたり、そして『狸谷』が中指・人差し指の股、『椎の宮』が人差し指の爪のあたりか。
 
 眉山山麓はこのようなサコ地形が波のように続いている。