三島さんの狛犬さん

20130203

　佐古に三島神社がある。2日前、諏訪神社から徳島駅まで歩いたついでにそこもお参りした。境内に変った狛犬さんがあった。

　お尻を大きく上げて前足を踏ん張っている。猫の生態から推すとこれは獲物にとびかかろうとするところだろうか。それとも威嚇かも知れない。ところがご覧のように見ても全然怖くない。なんかユーモラスだ。

　左の狛犬さんはもっと愛嬌がある姿をしている。

　風化が進んで表情などはよくわからないが、体形はかなりメタボな狛犬だ。顔などは円形に近い。コロコロした可愛い生き物だ。

 

　神社にいる狛犬は、犬という文字が入っているが犬ではない。想像上の霊獣である。いつものように私の独断と偏見であるが、この霊獣はおそらく獅子・ライオンから発想されたものに違いないと思っている。

 

　日本にはライオンはいない。しかし、飛鳥・奈良時代にはかなり正確なライオン図がもたらされている。百獣の王という認識もあったものと思われる。正倉院の御物の中に獅子狩文錦図がある。

　

 

　馬上から王が獅子を射る図である。ライオンはかなり写実的に描かれている。（野生のライオンがいたササン朝ペルシャからの影響が強い、王の顔もペルシャ人のようだ）

 

 

 

 

 

　ところが何百年にもわたって実物のライオンなど見たことのない日本では獅子は次第にライオンの実物図から遠ざかって描かれるようになる。見たことないから、しゃ～ぁないわなぁ。

　奈良時代のライオンによく似た獅子は時代が下るとこんな獅子になる。

　まあ、ライオンに見えなくも・・・いや、やっぱり見えない！でもライオンには見えないが神社の狛犬には見えるでしょう。

 

　とすると奈良時代に伝わったライオンらしい動物が神社の狛犬になったんでしょうかね。ま、いつものようにあまり信用しないでください。

 

　ところでこの三島さんの狛犬さん。由緒ある遺物なのです。

　ななな、なんと建立年が承久三年、鎌倉時代初期のものです。承久三年といえば武士の世が確立したエポックメイキングな事件、承久の変が起った年でもあります。（この事件によって京都朝廷に対し鎌倉幕府の権力が優位に立ち、武家政権が確立安定した。この変により我が町の北の方、土成町御所に土御門上皇が流罪になったのです）

 

　800年も昔の歴史遺物に直接手に触れられるのに感動しました。手のひらでペチペチさわり、なでなでしました。

 

　あそうそう、以前ブログで取り上げた一遍さんは（そのブログはここクリック）この寄進者の河野通久の甥なのです。これにも感動しました。　

浮世絵と色

20130214

　虹は何色に見えるか？前前々回のブログに書いた続きですが、日本では一般的に七色と言われています。皆さんはもちろん現実的に虹を見たことはあるでしょうね。七色を数えられました？

 

　はっきりした明瞭な（まるでプリズムを通したような）虹ってけっこう少ないんですよね。ぼんやりしてたり、薄くて消えかかったりでなかなか七色を認識することは難しいんですよね。

 

　比較的きれいにとった虹を見てみましょう。

　そと側から、赤、橙、黄、緑、青、藍、紫、の七色が認識できましたか。紫が薄れて確認しづらいですね。

 

　さて日本の豊かな自然は虹だけでなく万物がこのような色とりどりの鮮やかな色で覆われています。それあわせて古代から草木などでカラフルな色染めで日本人は着飾ってきました。

 

　でも、色によっては自然染料が希少で高価な色もあったのです。濃い赤とか紫なんかはそうです。古代中世の庶民なんかはだからそんな色で着飾れません。一番簡単なのは木の皮、渋で染めた褐色～茶色～黄色っぽい色です。こんな色で身を包む人が多かったんでしょう。なんか土嬢や当時のぼろ家と似た色ですね。それに溶け込む土着民というところですね。

 

　やっぱり色らしい、紅色や縹色（鮮やかな青）で着飾りたいですよね。でも庶民は布の素材も麻とか苧（カラムシ）ですから染着も難しいですね。

 

　この状況は江戸期になると違ってきます。木綿が普及し、藍栽培が盛んになるにつれ、藍染め（浅葱・薄い青～青～紺・藍色）が大流行します。庶民は作業着に至るまで藍染を着ました。染物といえば紺色が一般的でした。当時染物屋は紺屋と言ったことでもわかりますね。江戸の町は紺色の着物であふれかえっていたんです。

 

　浮世絵も江戸後期になって『風景画』が描かれるようになると、当然風景の遠景、空や海、それらが大部分を占める青色系の色が多用されるようになります。鉱物質の青や当然藍も使われたんでしょうけど、微妙なグラディエーション（濃淡の差）はモノたりない感じがありました。

 

　そこへ輸入で入ってきたのが『ベロ青』・ベルリンブルーです。これは優れた顔料でした。北斎の美しい青はこれによって表現されました。

　広重の青も同じです。

　風景画にいかに青が大事かということがわかりますね（空も海も空気さえも青だからなぁ～）

　また下の絵の人物を見ても紺色（藍）が庶民の服の主な色というのがわかりますね。

 

　ところでこの輸入物の（長崎を通して入ってきた）ベロ青、いったいどのようにして作られたと思います？

　こんな美しい青を発色させるのに原料は、ななな・なんと真っ赤な牛の血、驚きですね。作り方を簡単に紹介しておきましょう。

 

　乾燥した牛の血液を炭酸カリウムと焼いて水で浸出し，得られた溶液に硫酸鉄（Ⅱ）とミョウバン溶液を加えて沈殿させ，煮沸後，塩酸を加えて 得 る 方 法 を 見 出 し た。

 

　化学に詳しい人なら知っていると思いますが、この方法で作られる色のついていない結晶（発色の前段階）を赤血塩と言います。納得！

花見とお雇い外国人

20140405 

花見とお雇い外国人

 

　『お雇い外国人』ってご存知でしょうか。明治維新は西洋文明を大急ぎで日本に取り入れ定着させようとする大改革でした。そのため多量の西洋の文物を輸入し、また西洋文明のシステムそのものは輸入できないので、幕末から明治初期にかけて優秀な日本人を西洋諸国に留学させたりしました。

 

　何とか日本人だけで主体的に西洋文明を取り入れ消化し、自分のモノにしようと努力しました。西洋人に安易に頼ることは生まれたばかりの明治国家を半植民地にしてしまう危険性があったのです。しかし当時の最先端技術の習得はどうしても日本人だけでは無理なものがありました。そこで明治政府は高給で（当時の日本の大臣に匹敵するくらいの給与）外国の技術者を日本に招へいして指導を乞いました。これを『お雇い外国人』と言います。

 

　彼らは驚くほどの高給、高待遇で招かれましたが、あくまでも日本政府の「お雇い」、日本人の技術者見習いが技術を習得すれば、やがてお払い箱になる運命でした。主は日本人で、西洋人は「お雇い」で従、というけじめはしっかりつけていたのです。それにしても短期でお雇い外国人の先生から技術を吸収した当時の日本人技術者の優秀さに驚きます。もし日本人の技術者が育たなければ、明治国家の文明開化は破綻し、西洋列強からいつまでも未開国扱いで、やがて植民地にもなりかねなかったでしょうから。

 

　そんなわけで『お雇い外国人』が活躍したのは明治初期から中期くらいまででした。この徳島にもその時期、『お雇い外国人』がいたのです。いったい何の技術者なのか？

 

　今日ツレと一緒に花見に行っていてその『お雇い外国人』を見つけました。ツレが桜とチューリップと同時に花見ができるところがあるというのでついて行きました。場所は脇町、何とも不思議な名前の公園だ！

 

 

　「デ・レイケ公園？これ、人の名前じゃろか？」

　「なんか、ドイツ語っぽいから、ドイツ人の名前かしらん？」

 

　ちょっと見回してみると、おお、風車がある、そして三色旗

 

　

　「あ、オランダさんやわ、それで、チューリップか」

 

　ぐるっとめぐる

 

 

　なんでここにオランダ人のデ・レイケさんなのか、家に帰ってネットで調べると、この花壇の横を流れる大谷川は大昔は暴れ川で多量の土砂が洪水とともに流れて当時の住民は困っていたそうだ。しかし江戸時代の土木技術ではどうしようもなかった。

　そして明治維新である。土木技術のお雇い外国人であるオランダのデ・レイケさんが技術指導して、砂防ダムである『堰堤』をここにこしらえたのである。

 

　左が今に残るその堰堤。ネットではこのように説明されています。

 

　『美馬市脇町の中心を流れる大谷川の市役所脇町庁舎（旧脇町役場）近傍上流地点に「デ・レイケの堰堤」と呼ばれている砂防ダムがあります。この砂防ダムは、明治政府の御雇い治水技術者であったオランダ人のヨハニス・デ・レイケが命をうけて１８８４（明治１７）年に吉野川を調査したときに、この大谷川をはじめとする徳島県北部の支川からの多大な土砂流出に驚き、その対策方法を指導したことによりできたものです。
　当時は本県にもいくつかのデ・レイケの指導による砂防ダムがあったといわれましたが、現存しているのはこのダムだけです。』

 

　最初はドイツっぽい名だと思っていたが、今思い出したが「・・イケ」という名はオランダ人に多いのだろう。幕末長崎の海軍伝習所のオランダ人教官も「カッテンダイケ」といって「・・イケ」だわ。

 

　日本人がすごいのは短期間で技術を習得したばかりではありません。西洋の科学技術を習得するにあたっては外国人の先生とともに「マニュアル本」が必要です。先端の科学技術のマニュアル本は西洋語のつまり横文字の術語ばかりですね。それだと日本人の技術者が育ってもテキスト・マニュアル本は横文字で勉強しなければなりません。それでは日本に技術は定着しないというので、この時期（幕末～明治初期）になんとすべての横文字の術語を日本語（日本人が漢字で造語したのだ）に作り替えたのです。この漢字の術語の発明は物凄く重要でした。以後、専門書は日本語のみで勉強できるようになったのですから。この恩恵は中国韓国にも及んでいます。それらの国の科学技術の術語漢字はほとんどすべてこの明治初期の日本の発明を使っているのです。

 

　デ・レイケさんの技術は「civil engineering」、もし直訳して漢字術語を作るとしたら『民間工学』、しかし明治人はこれを『土木工学』とした。江戸時代の堰堤、堤防は土石と木材で築かれるから、このネーミングの方が伝統にも合うし、その技術の内容も類推できて、今から思うといい造語だったような気がします。

 

　必死こいてお雇い外国人から技術を習得する一方、まったく新しい術語も作らなければならなかったことを考えると、明治人の凄さをあらためて感じます。